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BREVE HISTORIA DE
QUESADA
PREHISTORIA:
Existen en el término de Quesada abundantes abrigos y cuevas
que han sido utilizados como refugio desde tiempos remotos. Muchas
de ellas tienen en sus paredes pinturas rupestres, que responden a
tres fases:
- Primera fase: corresponde a la última época del estilo
levantino. Sería la del Abrigo de M. Vallejo donde aparecen
figuras de cápridos.
- Segunda fase: aparecen figuras de animales similares a los
anteriores pero asociadas a motivos esquemáticos. Sería la del
Abrigo del Arroyo de Tíscar.
Estas dos fases se situarían en el Neolítico Medio: 4380 a. C. y
3540 a. C. respectivamente.
- Tercera fase: Es la más amplia en el tiempo y el espacio.
Correspondería al III milenio a. C., básicamente a la edad del
Cobre llegando hasta mediados del II milenio a. C., en que llegan
las poblaciones argáricas. A esta fase corresponde la Cueva de
Clarillo.
Otras cuevas con pinturas rupestres son: Cueva del Encajero,
Abrigo del Cerro Vítar, Cueva de la Hiedra, abrigo del Vadillo I y
II, la Cueva del Reloj y Cueva Cabrera.
En otros puntos del término municipal de Quesada se han
recogido materiales en superficie de esta época como en el Retamal,
el Cortijo "el Roto" y Dehesa de Pelos. Muchos de ellos depositados
en la Casa de la Cultura de Quesada.
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DOLMEN DE LA SABINA
(CORTIJUELO-COLLEJARES)
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Próximo a la aldea del Cortijuelo se encuentra el dolmen de
la Sabina, que pertenecería al Calcolítico. Es una estructura
megalítica con una función funeraria.
De la cultura argárica se encontraron los restos más
importantes en el Corral de Quiñones, así como algunos fragmentos
cerámicos en el Cortijo "el Roto", en la "Dehesa de Pelos" y en la
Cueva de la Cornisa.
En el Guadiana Menor se generaliza el poblamiento a partir
del Tercer milenio antes de Cristo entre la época calcolítica y la
edad del Bronce.
ÉPOCA IBÉRICA:
En término de Quesada existieron numerosos poblados y aldeas
en época ibérica, pasando por el Guadiana Menor una de las rutas de
la plata. Los íberos de Quesada eran de la etnia mastiena, que se
convertiría más tarde en la de los oretanos, a través de los pactos
de fidelidad que se hicieron con los diversos príncipes. Eran un
pueblo guerrero y lucharon por su independencia frente a
cartagineses y romanos, así como sirvieron en sus filas como
mercenarios.
Cuando cayeron bajo el poder de Roma comenzaron un lento
proceso de dos siglos en el que asimilaron la cultura romana hasta
que en el siglo I recibieron el Derecho Latino y pasaron a ser
considerados ciudadanos romanos.
ÉPOCA ROMANA:
El resto más importante es la villa romana de Bruñel con
abundantes mosaicos de gran belleza. La villa presenta una
cronología entre los siglos II y VII, con varias fases
constructivas, aunque anterior su primera gran reforma es del siglo
II d.C. y su momento de máximo esplendor constructivo corresponde a
los siglos IV y V d. C.. La mayor parte de las estancias presentan
mosaicos y restos de sus paredes estucadas. La vivienda, de gran
extensión, se estructura en torno a un gran patio central porticado.
Comienza a despoblarse el lugar entre los siglos VI y VII, siendo su
estado general de casi ruina desde el siglo V.
Otros vestigios de esta civilización se encuentran en Lacra,
en el Voladero, en los Rosales, en Carboneras y en el cortijo del
Allozar.
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VISTA PARCIAL DE LA
VILLA DE BRUÑEL (QUESADA) |
El puente de piedra que se encuentra por debajo de Quesada,
podría tener un origen romano, sirve para comunicar Quesada con la
antigua calzada romana que venía desde Toya (la antigua ciudad
ibero-romana de Tugia) y continúa en dirección a la villa romana de
Bruñel.
Otra importante calzada romana que pasaba por el término de
Quesada es la que procedente de Cástulo llegaba a Toya y desde allí
y próxima al río Guadiana Menor pasaba por Collejares en dirección a
Guadix ( antigua ciudad romana de Acci). Servía fundamentalmente
para transportar la plata y el cobre de las minas de Linares.
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MOSAICO DE LAS RUINAS
DE BRUÑEL (DIOSA TETIS) |
Una estela funeraria romana se encuentra en la jamba derecha
del Arco de los Santos y otra está colocada en el jardín que hay
delante del ayuntamiento. La primera se traduce así: A Caia Rufina,
sacerdotisa, su hijo Caio Rufino puso este epitafio. Murió de 21
años. Aquí esta enterrada. Séate la tierra ligera.
ÉPOCA VISIGODA:
El territorio que abarca las actuales Sierras de Quesada,
Cazorla y Segura llamado por las fuentes visigodas la "Oróspeda" se
opuso a la dominación visigoda hasta el año 577 en que el rey
Leovigildo dirigió una campaña contra ella.
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CAPITEL VISIGODO
(PLAZA DE LA LONJA)
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La principal localidad de esta zona era Tuia (Toya) que
habría sido conquistada en una campaña anterior en el año 570; en el
transcurso de esta campaña el rey visigodo Leovigildo tomó la ciudad
de Baza, que se mantenía en manos bizantinas desde que en el año 551
participaron éstos, a favor de Atanagildo en la lucha que por el
reino sostuvo con el rey Agila.
Es muy probable que se fortificase y poblase Quesada a partir
del 570 con el doble objetivo de mantener abierta la comunicación
con la zona de Baza a través del camino natural que ofrece el paso
del Guadiana Menor y controlar la zona de la "Oróspeda" que se
mantenía independiente. Los restos aparecidos en Quesada de época
visigoda (capiteles con decoración de hojas de higuera, una estela
discoidea, modillones decorados con motivos geométricos y vegetales,
una columna con decoración geométrica, etc) pertenecen a una iglesia
que se construiría posiblemente a finales del siglo VI o principios
del VII; debió ser muy similar a las iglesias hispano-visigodas de
San Juan de Baños (Palencia), Quintanilla de las Viñas (Burgos) y
San Pedro de la Nave (Zamora).
Próximo a Quesada (cortijo del Álamo, entre Quesada y Jódar)
se han encontrado dos pendientes grandes de oro, una moneda de oro
de Leovigildo y una paleta nacarada lo que avalaría dicha hipótesis.
Se encontraron también en 1938 treinta tumbas estrechas y largas, de
forma trapezoidal, que podrían ser visigodas, en el puente de la
Cerrada entre Peal y Torreperogil.
ÉPOCA MUSULMANA:
Es a inicios del siglo XII cuando cuenta al-Idrisi, autor de
una gran compilación geográfica, que Quesada es un castillo de Al-Andalus
que tiene el aspecto de una verdadera ciudad, situado a doce millas
de Jódar y en el que hay bazares, un arrabal poblado, baños y
caravanserrallos (posadas). Se fabrican con la madera de las
montañas que la rodean platos a torno redondos y rebordeados,
grandes y pequeños, así como otros recipientes que se utilizan en
todo Al-Andalus y en el Norte de África. También comenta sobre el
castillo de Tíscar que, por su altura, por la solidez de su
fortificación, la bondad del suelo y la pureza del aire es
preferible a todos los puntos de España. Sólo se puede acceder a él
por dos puntos distantes entre sí doce millas (desde Quesada
directamente o dando la vuelta por el puerto de Ausín, Huesa y
Belerda), y por senderos muy estrechos. Hay allí rebaños y campos
perfectamente cultivados y regados.
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ALCAZABA MUSULMANA DE
TÍSCAR (QUESADA) |
Otros castillos islámicos son el de Tíscar , Majuela y
Belerda , también había numerosas aldeas como las de Lacra, Fique,
Béjar, etc.
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TORRE Y MURALLAS
DEL CASTILLO DE QUESADA |
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En 1231 Fernando III cede las villas de Quesada y Toya al
arzobispo de Toledo Rodrigo Ximénez de Rada y éste, con un ejercito,
marchó hacia Quesada, encontrándosela nuevamente poblada y
reparándose las fortificaciones. Conquistaron Quesada y muchos otros
castillos de la región, entre ellos Fique, Ausín (Los Rosales),
Lacra y Alaulula (Majuela) dentro del término de Quesada.
Ya de época cristiana tenemos restos como una puerta del
arrabal amurallado, murallas y torres del castillo, una puerta
mudéjar del siglo XIII y la torre atalaya del infante D. Enrique.
En 1331 Alfonso XI entregó Quesada a Úbeda a fin de
defenderla mejor de los ataques de los musulmanes, ya que al ser
ésta un señorío real dependía directamente del rey.
En 1492 se suprimió la alcaidía de Quesada y de Tíscar, dada
a Úbeda en 1331 por el rey Alfonso XI.
A finales del siglo XV se funda la ermita de la virgen de
Tíscar sobre el solar de la antigua alcazaba musulmana que alcanzará
con el tiempo una gran devoción en toda la comarca.
EDAD MODERNA:
En 1564 Quesada consigue la independencia de Úbeda al pagar a
Felipe II 7.500 maravedíes por cada uno de los vecinos de la villa,
lo que supuso un montante de dos millones de maravedíes.
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TORRE DE LA IGLESIA |
Contaba Quesada en 1752 con 643 vecinos, además de los de
los cortijos anejos. En la agricultura, en buena medida de regadío,
destaca la presencia de árboles frutales, la fabricación de seda,
cáñamo, lino, habas y demás productos de huerta, trigo, cebada y
centeno. La ganadería se basa en el cordero, el choto y el cerdo.
Hay 11 molinos harineros en la ribera del río y también seis molinos
de aceite.
EDAD CONTEMPORÁNEA:
En 1833 Quesada celebra con cuatro días de fiesta la jura de
la princesa, que será la futura reina Isabel II. Este reconocimiento
se produce en un momento en que su tío D. Carlos intenta optar al
trono, aprovechando que el ministro Calomarde intenta restaurar la
Ley Sálica, que prohibía a las mujeres ser las herederas al trono.
VISTA GENERAL DE QUESADA
Tenía Quesada a mediados del siglo XIX 600 casas, siendo el
edificio capitular el mejor del pueblo y la cárcel es un torreón de
la antigua fortaleza, que está arruinada. Tiene ya 1148 vecinos, o
en población total 4503 habitantes. Sus cultivos son parte de secano
y parte de regadio, produciendo cereales, aceite, hortalizas,
legumbres y frutales. Había una feria anual de ganados, potenciada
por la importante cría de ganado lanar, cabrío, vacuno, porcino,
asnal, mular y caballar.
En 1929 se construye en Quesada el depósito de agua potable,
la carretera de Tíscar y los túneles del Santuario.
Actualmente tiene casi 6.000 habitantes y se está terminando
el museo de Zabaleta, que albergará buena parte de la obra de este
pintor quesadeño. |