PRIMER TRIMESTRE

 
       
   

Tema 1: El hecho Religioso.-

Introducción:

El hombre no puede dar la espalda o ignorar lo que ve y lo que oye a lo largo de cada día, en la vida diaria.

En nuestra vida cotidiana el hecho o fenómeno religioso, está presente de muchas formas. (Cantos, imágenes, noticias, personas, monumentos, fiestas, nombres de calles, etc.)

1º) El hecho religioso.-

La religión es algo que forma parte de la vida de los hombres y de los pueblos.

Llamamos “HECHO RELIGIOSO” a la búsqueda de Dios que hace el hombre y su trato con Él.

RELIGIÓN: es la relación que une al hombre con Dios.(Religión: Volver a unir, reunir).

En la vida de los hombres aparecen multitud de opciones entre las que elegir a lo largo de la vida, y una de esas opciones es Dios, y es un hecho comprobado que la gran elección de la humanidad a lo largo de todos los tiempos ha sido Dios.

2º) Elementos que configuran el hecho religioso.-

a) Se establece una relación vital entre Dios y el Hombre.

b) Existen un conjunto de creencias y conocimientos. (Revelación)

c) Un conjunto de normas reguladoras de la vida. (Moral)

d) El culto o celebraciones sagradas. (Liturgia)

3º) El hecho religioso en la historia.-

El hecho religioso está unido a todas las grandes civilizaciones.

a) En la Prehistoria.-

Aunque los orígenes de la humanidad son muy oscuros todavía, sin embargo se han encontrado en los enterramientos estatuillas orantes, ofrendas a los difuntos, pinturas en las cuevas. Todos ellos son signos de la creencia del hombre primitivo en el mas allá.

b) Antiguas civilizaciones.-

En estas antiguas civilizaciones encontramos el culto a los astros y a las fuerzas de la naturaleza. Las cosas naturales (árboles, tierra, lluvia, viento, animales, etc.) son convertidos en dioses. Aparecen los ritos de la fecundidad y se le otorga al jefe o rey de la tribu categoría divina.

Es la época de los mitos y del politeísmo.

Las mas destacadas son Mesopotamia, Egipto, Grecia, Roma y las grandes civilizaciones americanas (mayas, Incas y aztecas).

4º)¿Que es la religión, solo un producto cultural, o también una necesidad humana?

El medio ambiente y la cultura en la que vivimos influyen decisivamente en nuestras creencias.

Los comportamientos humanos, éticos y morales son influidos por las distintas religiones.

De cualquier forma no se puede decir que la religión sea un invento humano. La religión es una necesidad humana natural.

* Unos dicen que la religión es una exigencia absoluta de la naturaleza humana. (ESENCIALISTAS).

* Otros que es una necesidad interior de todo hombre, para estar en paz consigo mismo. (PSICOLOGISTAS).

* Otros que el hombre necesita la religión para dar respuesta y satisfacción a sus necesidades naturales mas profundas. (PERSONALISTAS).

* El hombre es el eterno buscador de la verdad, busca su pleno desarrollo y por ello tiene necesidad de Dios. El hombre tiene unas aspiraciones profundas a las que solo se le puede dar respuestas desde Dios. (CRISTIANISMO).

 

 
   

ACTIVIDADES: (Para responder en el cuaderno de religión)

1º) ¿Es la religión un invento humano? ¿Por que?

2º) ¿Existen varias opiniones sobre la religión o una sola?

3º) Señala alguna de esas opiniones.

4º) ¿La religión es un invento moderno?

5º ¿Hay pruebas que nos permitan hacernos una idea, sobre desde cuando existe en el hombre la dimensión religiosa? Señala algunas.

 

 
       
       
   

Tema 2: EL JUDAÍSMO.-

El pueblo judío nació hace ahora cuatro mil años en “UR” (Mesopotamia). Abraham deja Mesopotamia para establecerse en Canaan. Por culpa del hambre, sus descendientes marchan a Egipto, donde acaban cayendo en una servidumbre que durará cuatro siglos.

Abraham pacta con Dios la Primera Alianza (Yo haré de Ti un gran pueblo, ...) Isaac y Jacob renovaron la alianza de Abraham y mas tarde Moisés actualizará la alianza en el monte Sinaí.

Moisés aparece como el verdadero fundador de la religión de los hebreos, libera al pueblo de la esclavitud y los conduce durante cuarenta años por el desierto, hacia la tierra prometida.

En Canaán el pueblo crece y prospera y cuenta con reyes como David y Salomón.

El pueblo sufre una serie de pruebas, con las que aprende a vivir con su Dios como su único refugio.

El libro sagrado para los hebreos es la BIBLIA. Se compone de veinticuatro libros y consta de tres partes:

* La TORAH o PENTATEUCO.

* El libro de los PROFETAS.

* Los SALMOS, Crónicas , Proverbios, etc.

También tienen libros que explican la historia y la religión:

* La MICHNAH, texto del siglo III con enseñanzas sobre la Torah.

* La Guemará.

* La Cábala, etc.

Los Ritos Judíos.-

* La Imposición del nombre.

* La circuncisión.

* El rescate, con una moneda de plata.

* La Bar-Mitzah, o mayoría de edad.

Las Practicas Rituales.-

a) Los sacrificios:

Eran acciones reservadas a los sacerdotes y estaban prescritas en la ley.

b) La oración diaria:

El Shemá o recitación del mandamiento principal.

c) La circuncisión:

Rito de purificación obligatorio para todo judío varón.

d) La ofrenda de las primicias:

Los primeros frutos eran ofrecidos en el templo y estaban destinados al sostenimiento de los sacerdotes. Dentro de la ofrenda de las primicias estaban también la ofrenda u ofrecimiento de los hijos varones primogénitos, por los que después habría que pagar el rescate.

Las Fiestas.-

Los judíos se encuentran actualmente en el año 5753 desde la creación. El año judío tiene 354 días. Las fiestas mas importantes son:

* PESSAH: La Pascua, dura ocho días y recuerda la salida de Egipto.

* CHAVVOTH: Fiesta de las semanas. Conmemora el don de la Toráh. Es la fiesta de las primicias.

* SUCCOTH: Fiesta de las cabañas. Celebra las cosechas en otoño. Recuerda la travesía por el desierto.

* SABBATH: es una fiesta semanal que recuerda que Dios descansó el séptimo día de la creación.

El Templo.-

El primer templo, comenzado por el rey David y completado por su hijo Salomón, fue destruido en el 587 antes de Cristo, el segundo en el año 70 de nuestra era; en el año 135 los judíos son vencidos por los romanos y se dispersan por todo el mundo.

Desde el tiempo del, rey David, fue construido, reformado y destruido varias veces, hasta que Tito lo destruyó definitivamente. No se ha vuelto a construir.

Tiene una gran significación para el pueblo judío, ya que es:

“LA MORADA DE DIOS CON SU PUEBLO”.

Elementos característicos de la religión judía.-

a) La creencia fundamental.-

La principal creencia del judío no es otra que el mandamiento fundamental y primero de la ley (SHEMÁ) “Recuerda Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor es Uno”.

b) Los tiempos sagrados.-

Dentro de los tiempos que el israelita dedica a Dios, uno de los mas importantes es el Sabbat (Sábado); este día está dedicado enteramente a Dios y en él se recuerda la liberación de la esclavitud.

Entre las fiestas mas importantes están:

La Pascua: (Primavera) Recuerda la liberación de Egipto.

Pentecostés:(Verano) Recuerda la firma de la alianza del Sinaí.

Tabernáculos: (Otoño) Recuerda la peregrinación por el desierto.

Expiación: (Yonkippur) es el día del gran perdón.

c) Los lugares sagrados.-

El templo de Jerusalén:

Comenzado a construir por el rey David, completado por Salomón, Herodes, etc. fue destruido por los romanos el año 70 de nuestra era. Era el centro mas importante de religiosidad y de culto de Israel.

Las sinagogas:

En tiempos de Jesús eran lugares de discusión y de lectura de la palabra de Dios; al ser destruido el templo de Jerusalén se convirtieron en lugares de culto.

ACTIVIDADES: (Para responder en el cuaderno de religión)

1º) ¿Donde se encuentran recogidas las principales leyes o normas del Judaísmo?

2º) ¿Cuales son las principales fiestas del Judaísmo?

3º) ¿Cual es el rito iniciático, mas importante del Judaísmo?

4º) ¿Hay alimentos prohibidos para los judíos?

1º) Hacer la Webquest sobre el Judaísmo.-

2º) Ver la película "Una extraña entre nosotros"

3º) Hacer comentario de la pelicula.

 

 
       
   

Tema 3: EL ISLAM.-

Fue fundada por Mahoma en el año 632 de nuestra era. Su creencia fundamental es Alá: “No hay mas Dios que Alá”.

Toda la vida del musulmán está regulada por el Corán. Además de ser una religión es también una cultura.

Todas las normas y preceptos están recogidas en el Corán:

Los compañeros de Mahoma recogieron su mensaje divino y lo transcriben sobre lomos de camellos, pieles de animales y piedras lisas. Compilados hacia el año 650, durante el califato de Otmán, estos textos constituyen el Corán, que consta de 114 suras (Capítulos). Excepto la primera, todas las demás están colocadas en orden de importancia decreciente.

Las declaraciones que en diversas circunstancias realizó Mahoma, componen la Sunna o tradición.

La ley islámica se fundamenta en el Corán y la Sunna.

Los mandamientos fundamentales para el musulmán son:

* La profesión de fe en Alá y en Mahoma su profeta.

* La oración cinco veces al día, precedidas de las abluciones. (Mirando hacia la Meca).

* La limosna, entendida como un impuesto religioso que los ricos reparten a los pobres.

* El ayuno del Ramadán. (Absteniéndose durante el día de comer, fumar, beber, etc.).

* Peregrinar a la Meca. (Al menos una vez en la vida).

* Abstenerse de alcohol, tabaco y carne de cerdo.

 PALABRAS DEL PROFETA MAHOMA:

Los creyentes son en cuanto a su amor, misericordia y bondad entre ellos como un (solo) cuerpo: si algún miembro del mismo adolece, todo el cuerpo siente su falta de sueño y fiebre.}

Los creyentes con la mejor fe son aquellos cuya moral es la mejor. Y los mejores de entre ellos son aquellos que tratan mejor a sus esposas.}

Ninguno de vosotros habrá creído (completamente) hasta que desee para su hermano lo que desea para sí mismo.}

A la gente misericordiosa el Misericordiosisimo (Dios) les muestra misericordia. Mostrad misericordia con la gente de la tierra, y Dios mostrará misericordia para con vosotros.}

Sonreírle a tu hermanos es caridad...}

Una buena palabra es caridad.}

Quien crea en Dios y en el Día del Juicio debe ser bueno con su vecino

Dios no os juzga de acuerdo a vuestra apariencia y riqueza sino que mira en vuestros corazones y acciones.}

Pagad al trabajador su sueldo antes de que su sudor se seque.}

Un hombre que caminaba por un sendero se sintió muy sediento. Al llegar a un pozo de agua descendió en él. Bebió hasta saciarse y después salió. Entonces vio un perro con la lengua colgando y jadeante, tratando de lamer el barro para calmar su sed. El hombre se dijo, "Este perro esta sintiendo la misma sed que (yo) sentía". Entonces volvió a descender en el pozo lleno su zapato con agua para posteriormente darle de beber al can. Por esto Dios le agradeció y le perdonó sus pecados}. Alguien le preguntó al Profeta , "Mensajero de Dios, ¿Acaso somos recompensados por tener bondad para con los animales?”El dijo: {Existe recompensa para quien tiene benevolencia para con cualquier criatura viviente.}

El ISLAM.-

Junto al Judaísmo y el Cristianismo, la religión predicada por Mahoma (570-632) forma la tríada de credos monoteístas que arrancan directa o indirectamente de la Biblia. Islam significa sumisión a Dios, y un musulmán es literalmente `uno que se entrega o somete a Dios´. El Islam es una de las grandes religiones históricas y la más importante numéricamente después del Cristianismo.


El mensaje del Islam se caracteriza por su gran sencillez y contundencia. « No hay más Dios que Allah, y Mahoma es su profeta». Se trata, en efecto, de una religión profética, que apela a una revelación divina que Mahoma habría recibido directamente en diversos momentos de su agitada vida.


Mahoma recogió en el Corán (Lectura, Recitación) sus doctrinas y visiones. Este libro, de cierta belleza literaria y cuyo estilo elíptico refleja las cualidades plásticas y expresivas del habla de los beduinos del desierto arábigo, es tan central al Islam como Jesús de Nazareth lo es en el Cristianismo. El Corán es para los musulmanes la misma palabra de Dios no creada. Según la Tradición islámica, las palabras de Mahoma fueron recogidas inicialmente en materiales de tipo diverso como hojas de palmera, huesos planos de camello, y piezas de madera o pergamino. Más tarde fueron agrupadas en suras (capítulos) bajo la supervisión del profeta. Durante la vida de éste no llegó a haber una versión final del texto. La recensión última parece haber sido hecha en el califato de Uthman, tercer califa (644-656), que se dice ordenó componer una versión autorizada, y destruir todas las variantes que existían en el momento. Las actuales ediciones del Corán parecen basarse en la llamada «recensión de Uthman».


El programa religioso del Islam se basa en los «cinco pilares de la fe», que constituyen el fundamento de la creencia y de la práctica comunes a todos los musulmanes.

1º) El primer pilar es la shahada, la profesión de fe mediante la cual el musulmán reconoce su adhesión y fidelidad a Dios y a su Profeta: `Declaro que no hay más dios que Allah, y declaro también que Mahoma es el Mensajero de Allah`. Pronunciar la shahada ante testigos es suficiente para la conversión al Islam.


2º) El segundo pilar es la oración (Salat), un deber fundamental que se practica individual y públicamente. En su forma pública se hace los viernes y algunos días festivos, y es un medio importante para reforzar la conciencia de grupo y expresar solidaridad social.

 

3º) El tercero de los cinco pilares es la limosna o “caridad obligatoria” (Zakat). Implica que la propiedad personal debe ser purificada (sentido originario de zakat) mediante una contribución a la comunidad destinada a mantener a los miembros más débiles. Zakat introdujo una forma organizada de ayuda social, que sustituía a la largueza y los donativos distribuidos antes por los jefes tribales.


4º) El cuarto pilar es el ayuno anual del Ramadán (sawm), noveno mes del calendario lunar, durante el cual se prohíbe toda comida, bebida y actividad sexual desde el alba hasta el anochecer. La idea del Ramadán es facilitar a la comunidad beneficios del ascetismo, tales como autodisciplina y control sobre las necesidades corporales.


5º) El quinto pilar del Islam es la peregrinación a la Meca, el Hajj, que en su forma final fue instituido por Mahoma en el 632, año de su muerte. El Hajj conecta directamente con tradiciones del anterior paganismo árabe, y es un instrumento capital de cohesión islámica. Es también el evento central del calendario musulmán, y contiene sin duda un mensaje y un potencial que pueden ser políticos.


Con toda su significación, el Corán no es la única fuente de la religión musulmana. El Corán se complementa con la Sunna, tradición que contiene principalmente los hadiths o dichos del Profeta. Este hecho motiva la denominación de la gran mayoría de los musulmanes como “pueblo de la Sunn” (Sunnitas). Corán y Sunna, vistos como una unidad maduran en la concepción de la Sharia o Ley divina del Islam. El método y sistema interpretativo de la Sharia, elaborado por brillantes legistas de los siglos VIII y siguientes, se articula en el fiqh (`raíces de conocimiento´), que es la explicación de cómo la ley divina se manifiesta y actúa en términos prácticos.

El Credo musulmán profesa e inculca una concepción estrictamente monoteísta y lejana de lo divino. El Dios del Corán es un Ser que inspira más sobrecogimiento que amor, y está para muchos occidentales más cerca del Motor inmóvil de Aristóteles que de la divinidad trascendente y antropomórfica del Antiguo Testamento. Mahoma se presenta como el último y definitivo de una serie de profetas (Adán, Noé, Abraham, Jesús), restaurador de una religión antigua y pura, que se habría degradado en el transcurso de los siglos.


La Umma islámica o comunidad musulmana, se constituye precisamente a partir del valor salvífico de la Ley coránica, y de la profesión de fe en la Unicidad de Dios (tawhid). Los que no caminan por esa vía, como es el caso, por ejemplo, de los cristianos y judíos, están excluidos de la salvación. Hace falta ser musulmán para salvarse.


Un aspecto importante del Islam es el misticismo cultivado por los Sufis, que se desarrolla a partir del siglo IX, con una tradición de maestros, grupos, y órdenes que han pervivido hasta nuestros días. El movimiento Sufi ha inyectado en el Islam una espiritualidad de carácter interior que ha servido de contrapeso a una religión preocupada esencialmente por las formas externas y las observancias legales. Los maestros Sufis se inspiraron originariamente en las tradiciones místicas de las iglesias orientales cristianas, de modo que su doctrina no tiene origen autóctono (como pensaba el arabista Louis Massignon). La conciencia mística no corresponde al talante profético y activo de la religión islámica, que se hallan bien ejemplificados en la vida de Mahoma. Pero el misticismo de los Sufis ha cumplido atípicamente un papel religioso, y sobre todo ha contribuido, de modo informal pero eficaz, a la difusión del Islam en los pueblos del África negra.

La gran mayoría de los musulmanes son Sunitas, pero los denominados Shiitas tienen en el mundo islámico una importancia nada despreciable. Los Shiitas (`partidarios´) se remontan a la figura de Alí, primo y yerno de Mahoma y cuarto califa, muerto en el año 661, y conmemoran todos los años la derrota y muerte de Husein, hijo de Alí, a manos de los califas Omeyas en la batalla de Karbala (Irak, 680). El Shiismo se ha desarrollado desde entonces como un modo particular de vivir, pensar, y sentir el Islam. Se adorna con rasgos populares y piadosos, y toma inspiración de la experiencia histórica en torno al fracaso y al martirio.


La fe Shiita se centra en los Imanes, personajes carismáticos y sucesores dentro de la familia del Profeta. Esta concepción incluye la figura del mahdi, personaje escatológico que se proyecta en el futuro. El ayatollah Khomeini, líder religioso-político de la reciente revolución iraní, no se proclamó mahdi pero usó el título de Imán y no negó explícitamente su posible identificación con el Imán esperado por la comunidad de los Shiitas.


El Islam ha experimentado durante las últimas décadas un notable resurgir, como núcleo de una cultura y de una civilización que acentúan frente al Occidente su sentido de identidad. Para muchos musulmanes no se trata tanto de modernizar el Islam como de islamizar la modernidad, aunque suene un objetivo utópico. En los países musulmanes, los gobiernos y regímenes políticos se han hecho más islámicos en su orientación, símbolos, prácticas y leyes, y en el mundo occidental europeo ha crecido considerablemente la presencia religiosa del Islam. Los musulmanes han aumentado demográficamente desde el 12% de la población mundial en 1900 al 17% en 1980. Pero el área de poder e influencia islámicos se hallan circunscritos dentro de límites sólidos, tanto visibles como invisibles.

ACTIVIDADES: (Para responder en el cuaderno de religión)

1º) ¿Quien fundó el Islam? ¿Cuando?

2º) ¿De qué otras dos religiones procede el Islam?

3º) ¿Cuales son los mandamientos principales del Islam?

4º) ¿Cuales son las principales fiestas para el Islamismo?

5º) ¿Como se llama el libro sagrado?

6º) ¿Hay alimentos prohibidos para los musulmanes? ¿Cuales?

7º) ¿Que es el Ramadán?

8º) ¿Cual es el rito mas importante para el Islam?

9º) ¿Quienes son "los sunnitas" y "los shiitas"? ¿Que diferencias hay entre ellos?

1º) Hacer la Webquest sobre el Islam.-

2º) Ver la película "No sin mi hija".-

3º) Hacer comentario sobre la película.-