BREVE HISTORIA DE LA LOCALIDAD DE “CHAUCHINA

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  =Descripción del escudo   

  =Origen del nombre

  =Breve Historia

  =Patrimonio Artístico  

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Descripción heráldica del Escudo de Chauchina:

      “Terciado. Campo de azur y sauce en su color, en primero 

y tercero. Segundo, tres granadas en oro, rajada de gules, tallada

 y hojada de sinople. Al timbre, corona real de España.  

 

 

 

 

  

 

 

 

                                                                      

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El origen del nombre:

      No es bien conocido el origen del nombre de “Chauchina”, aunque el  historiador y p0lítico español Jesús Pabón defiende que el posible origen de este  núcleo bajo la dominación romana, proceda de la palabra “SANCIUS”.

       La tradición viene sosteniendo que el nombre de Chauchina es una corrupción del nombre “SAUCE”, por la generalizada presencia de éste árbol por la zona en otros tiempos.

       Para el gramático y lexicógrafo español “Seco de Lucena”, no es Chauchina topónimo árabe, sino de época anterior.

       En època de los àrabes, experimenta varias modalidades en su transcripción, así “Ibn al Jatib” transcribe el nombre como “yayyaâna”.

       Para el propio Seco de Lucena, fueron formas intermedias: “CHAVCHINA” (con uve),  que en al año 1.514 aparece en un “nomenclator”; y “CHUCHINA”, que, poco antes, recoge la “Crónica del Halconero de Juan II”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Historia de Chauchina. Orígenes.

       Se supone que Chauchina pudo ser una villa romana, de las muchas que existían en la Bética, ya que no hay que olvidar que Chauchina estaba muy próxima a la capital “Ilíberis” e “Ilurco”, en el Cerro de Los Infantes de Pinos Puente. También apoyan estos juicios los restos romanos hallados en el “Molino del Rey” en el Soto de Roma, muy cercano a Chauchina.

       Creado el Reino de Granada, la cortijada o “alquería” de Chauchina quedó integrada en la “Kora de Elvira”, dentro del “clima” constituído por la Vega.

       En 1.491 se completa el cerco de Granada y se construye la nueva ciudad de Santa Fe, que es repartida en marjales, pasando Chauchina a formar parte de su territorio y de la jurisdicción de Granada, como uno más de los 82 lugares que lo integraban.

       La modesta cortijada de Chauchina contaba en el censo eclesiástico del año 1.586 con 135 habitantes.

       El cronista “Henriques de Jorquera” escribe en sus “Anales de Granada” (siglo XVII) :-“...Hay en Santafe muy buenos mayorazgos, pequeños y grandes cortijos que gozan de lo mejor de la Vega, como son: CHAUCHINA, El Xaos (El Jau), El Tacón, La Lachar, El marqués Santa Catalina y La Torre de Roma y otros más pequeños, donde se coge muchísimo pan....-“

       Se conserva una fuente de excepcional importancia para conocer la Historia social y económica de Chauchina en el S.XVIII: “el libro manuscrito de la “única contribución, año 1.754 copia de las respuestas generales de el cortijo de Chauchina”. Por él sabemos que Las Chauchinas eran dos, la alta y la baja, las cosechas que en ellas se daban y los cultivos más importantes (trigo, habas, lino, mijo, cebada, melones...), había además 30 colmenas, 100 cabezas de cerda, 400 de lanar y 14 vacas de cría. Había un “sangrador”, dos tejedores y un sastre. También había un herrero llamado Matías Gordo, que era Cristiano nuevo.

       En 1.500 pasó a formar parte del señorío de “Gonzalo Fernández de Córdoba” y consta que en 1.747 se vendió a “Gonzalo Fernández de Córdoba y Santillán” seguramente en cumplimiento de la Real Cédula de Felipe IV de 15 de Enero de 1.626 sobre legalización de señoríos.

       Tenía por aquel entonces una población de cien vecinos, es decir, unos cuatrocientos habitantes. 58 casas de teja y 26 cubiertas de chamizas. Total 100 casas.

       A comienzos del S.XIX el ejército francés (con el general Sebastini) llega a tierras de La Vega y entra en Granada el 28 de Enero de 1.810.

       El 16 de Noviembre de 1.812 las tropas Napoleónicas abandonan Chauchina dejando a la población empobrecida a causa de las fuertes contribuciones de guerra. Fueron vendidos casi la totalidad de sus ganados, de lo cual queda constancia en los archivos municipales.

       Chauchina tendría aún que pasar otras penurias con la desamortización tando de Mendizábal como la de Madoz, siendo vendidas gran parte de sus fincas rústicas y urbanas, expropiadas, pasando a propietarios sin más interés que el de lucro.

       Por testimonios de Madoz y por libros y registro municipal, sabemos que Chauchina, hasta el S.XVIII tuvo la consideración de “cortijada” con algunas calles empedradas. A mediados del S.XIX tiene 360 casas, con su centro en la Plaza del Mercado. En estos años el edificio de su iglesia ya se califica de “viejo y ruinoso”.

       Godoy, príncipe de la Paz, consiguió que se edificara otra iglesia, que no llegará a buen término a causa de la invasión francesa.

       A mediados del S.XVIII el crecimiento urbano es ya muy notable pues se alcanzan los 1.744 habitantes.

       A mediados del S.XIX  la producción en Chauchina sigue siendo de trigo, cebada, habas negras, maiz y garbanzos. Hay algo de ganadería caballar, lanar, cabrío y de cerda. Su actividad industrial se limitaba a un molino de aceite y un telar de lienzo.

       Hasta finales del S.XIX no se había producido una total fragmentación en la propiedad rústica. En los padrones de Riqueza de 1.893-1.894 del Archivo Municipal de Chauchina, sólo figuran  ya, como poseedores de fincas el Conde de Casa-Valencia, el Duque de Obrantes y el Duque de Ciudad Rodrigo. La tributación de estos tres representa un 25% del total de esos años por el concepto de rústicas.

       En 1.878, la “Sociedad económica de amigos del Pais” repartió la semilla gratuita para el cultivo de la remolacha a 152 labradores de la Vega y esto representó el “tirón” de la evolución económica de La Vega.

       La crisis de los años 1.930 hace que se alternen los cultivos de la huerta que hasta entonces eran los tradicionales, con los de maiz y tabaco. La lección aprendida en la Vega con esta crisis está llevando a estos pueblos a la transformación de la empresa agraria y la ganadera selecta.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Patrimonio Artístico.  

  La Iglesia Parroquial data del S.XV. Reformada en varias ocasiones, siendo la última en 1.982, quedando sólo de la anterior, el campanario.

       Entre la Iglesia y la Ermita se pueden encontrar las siguientes obras:  

 

Iglesia

 

Ermita

  -El retablo de la Asunción, del año 1.538, pintado sobre lienzo, oro y madera dorada de bruñido. 

       -Esculturas del S.XIX, entre las que se encuentra San Antonio, San José con el Niño, etc.

      -Pinturas del S.XVII como “Ecce Homo”, “Cristo en la columna”, etc.

       -La Santísima Trinidad, pintura del S.XVIII.

       -Dos retablos del S.XVIII.

       -De orfebrería, existe un Cáliz moderno de oro y plata con gran profusión de talla, obra del orfebre granadino D.Miguel Moreno.

       -Esculturas modernas como la de “La Virgen del Espino”.

 

-Monolito o “Peana” que data del S.XV. Consiste en un trozo de las columnas del Palacio de Carlos V en la Alambra. Según cuenta la tradición, fue abandonada cuando la transportaban hacia Granada y se rompió en el camino.           

 

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