|
|
|||
Tema introductorio.- Los evangelios.-Las fechas en las que se escribieron los Evangelios, tanto los Sinópticos como el Evangelio de San Juan, son fechas aproximadas sobre las que no hay un consenso definitivo. El propósito de los Evangelios no es dar fechas y datos exactos de los acontecimientos que estaban sucediendo o que iban a suceder sino más bien presentar a la Persona del nuestro Señor Jesucristo como el Mesías esperado, el Salvador, el Redentor. Cada Evangelista escribió pensando en un público particular, pero El Espíritu Santo que los movía a escribir quiso que fuesen para todos los hombres de todos los tiempos. San Marcos: Fue el primer Evangelio en ser escrito. La fecha exacta de cuando fue escrito no se tiene con certeza. San Ireneo, uno de los Padres de la Iglesia, en su libro "Contra las Herejías" escribió que el evangelio de San Marcos fue escrito después de la muerte de San Pedro y de San Pablo. San Clemente de Alejandría pensaba que se escribió antes de la muerte de San Pedro, muerte que ocurrió en el año 64 d.c. El capítulo 13:5-17, conocido como el "pequeño Apocalipsis" indica el conocimiento de eventos que llevaron a la guerra de los Judíos contra los Romanos (66-77 d. c.), pero no muestra un claro conocimiento de la caída de Jerusalén en el año 70 d.c. La mayoría de los estudiosos piensan que el evangelio fue escrito poco antes de la caída de Jerusalén y probablemente entre los años 65-75 d.c. Este evangelio fue escrito para cristianos gentiles; así lo demuestra al traducir vocablos arameos y explicar costumbres Judías. El uso de latinismos y de la alusión a Rufo y Alejandro (15:21) indica que los destinatarios fueron los cristianos gentiles de Roma, siendo así que ese Rufo es probablemente el citado en la Carta a los Romanos 16:13. También se deja entrever que los destinatarios de este evangelio pertenecen a una comunidad amenazada por la persecución, lo cual cuadra con la Roma de los tiempos de Nerón. San Mateo: Este evangelio fue escrito después del evangelio de San Marcos y muchos piensan que San Mateo utilizó al evangelio de San Marcos como una fuente. La fecha aproximada es entre 64-110 d.c. Ya este evangelio era conocido por San Ignacio de Antioquia. Pudo haber sido escrito en Palestina. Sus destinatarios son comunidades compuestas por judeocristianos, conocedores de la Escritura, la cual es citada en unos 130 versículos, y que siguen respetando la Ley ("no penséis que he venido a abolir la Ley y los Profetas" Mt 5:17). Sin embargo, son unas comunidades que se abren a los paganos y que se encuentran ya en tensión con el judaísmo surgido en Yamnia después de la destrucción de Jerusalén. Ante las comunidades perseguidas, Mt. presenta a Jesús como el que ha llevado a cumplimiento todas las expectativas del A.T. Los cristianos ya han sido expulsados de las sinagogas y son duros los ataques contra los fariseos puestos en boca de Jesús (Mt. 23). San Lucas: El mismo evangelista nos dice en el prólogo de su Evangelio (Lc 1:1-4) que utilizó otras fuentes para escribirlo. Muchos estudiosos hoy en día están de acuerdo en que este Evangelio depende del Evangelio de San Marcos. Los eventos le fueron transmitidos por testigos oculares de los mismos. Si precisamos la fecha de San Marcos entre el año 65-75 d.c., entonces el Evangelio de San Lucas debe ser escrito algún tiempo después. El tiempo más probable es 80-85 d.c. Vemos también que San Lucas en el capítulo 21:5-38 conoce que Jerusalén ha sido destruida, así que escribió después del año 70 d.c. Además ni el Evangelio de San Lucas ni el libro de los Hechos hacen mención de la persecución de los Cristianos en la última parte del reinado de Domiciano (81-96 d.c.) Por éstos datos también apoyan que este Evangelio fue escrito entre los años 80-85 d.c. Los comentaristas bíblicos, tanto antiguos como modernos, no pueden ponerse de acuerdo en cuanto al lugar en que se escribió. Se sugieren Acaya, Roma y Asia Menor. Parece que le escribe a una audiencia de origen gentil. San Lucas no relata las preocupaciones Judías de sus fuentes (San Marcos) y ajusta las tradiciones palestinas a la realidad de los gentiles helenos. Es muy posible que San Lucas esté escribiendo para los Cristianos víctimas de la persecución judía durante los comienzos de la reforma de Yamnia. Sin embargo la audiencia predominante de San Lucas son los Cristianos-gentiles. San Juan Hasta hace poco tiempo, se proponía una fecha tardía para este Evangelio, aproximadamente entre los años 140-170 d.c. (Siglo II). El argumento que se utilizaba más para apoyar esta fecha era el alto desarrollo de su teología. San Juan representa una síntesis Cristológica muy elevada, mucho más allá de la de los tres Evangelios Sinópticos o aún de San Pablo. Sin embargo, el argumento más convincente en contra de esta fecha tan tardía fue el descubrimiento del papiro llamado Rylands (en honor a quien lo descubrió). Este es un fragmento de un código Egipcio que contenía porciones del Evangelio de San Juan 18: 31-33 y 18:37-38. Algunos dicen que este papiro es del año 135 d.c. Y si esto es así, un tiempo considerable tuvo que haber transcurrido para que el Evangelio de San Juan fuera copiado y circulado antes de que llegara a Egipto. Este Evangelio fue escrito probablemente durante los últimos diez años del primer siglo de la era Cristiana, posiblemente e el 95-100 d.c. San Juan escribió para personas conocedoras de la cultura judía y al mismo tiempo en contacto con el pensamiento griego; además se les pone en guardia frente al gnosticismo. Se trata de una comunidad cristiana, probablemente la de Éfeso, que se encuentra amenazada en su fe. En cuanto a la estancia del Apóstol San Juan en Efeso y en la isla de Patmos, la tradición nos dice que vivió un tiempo en Jerusalén y pasó sus últimos años en Éfeso. Se dice que hacia el año 95 d.c. San Juan fue desterrado a la isla de Patmos durante la persecución de Domiciano. Esta isla queda a unos 100 Km de Éfeso. Más tarde durante el reinado de Nerva, hacia el año 96 d.c., le fue permitido regresar a Éfeso y vivió hasta el reinado de Trajano en el 98 d.c. La fecha exacta de su muerte no se conoce; se sabe que fue el último de los Apóstoles en morir y con él, como nos lo enseña la Iglesia, terminó la Revelación Pública.
|
|||
Tema primero.- Jesús resucitado y el origen de la comunidad cristiana.-
Introducción: Predicación ¿Que significa esta palabra? La palabra original significa “ANUNCIAR”. El que anuncia es un mensajero, un enviado, el portador de un mensaje. La palabra predicar engloba toda la enseñanza de Jesús. Jesús comienza su actividad publica predicando y rodeándose de un grupo de seguidores que serían sus colaboradores en esta tarea de anunciar la Buena Noticia. Por la predicación, llega a los hombres el mensaje de salvación.
1º) La Buena Noticia de Jesús: el Reino de Dios.- Jesús hace de la implantación del Reino de Dios, el tema central de su predicación. El Reino de Dios, es lo verdaderamente importante, la perla fina, el tesoro escondido, algo por lo que vale la pena vivir y morir y sin lo cual el resto no vale nada. El Reino de Dios es una realidad dinámica, algo que no puede encerrarse en una definición. * El Reino de Dios no tiene fronteras, como los reinos humanos; es algo universal, para los hombres de cualquier raza, lengua, pueblo o nación. Los preferidos son los pobres, los marginados, los necesitados, incluso los pecadores; este es el gran escándalo para los judíos.
* El reino de Dios es una comunidad, un pueblo, una nación.
* El Reino de Dios como algo presente y futuro a la vez.- El Reino de Dios, es una realidad presente, ya está en medio de nosotros, aunque solo algunos la pueden ver (Ciegos, sordos, enfermos, pecadores,...). Pero es también una realidad futura, algo que pedimos que venga, porque su desarrollo en plenitud, solo tendrá lugar al final de los tiempos.
* El Reino de Dios expresa la victoria sobre la muerte, el dolor, la enfermedad, el pecado y en definitiva Satanás. Todo el evangelio es una lucha entre Jesús y el espíritu del mal, el demonio, al que Jesús vence definitivamente con su muerte y resurrección.
2º) La comunidad de Jesús y su programa de trabajo.- Jesús escoge a un grupo de seguidores para hacer realidad el Reino de Dios. Para ser seguidor de Jesús hace falta: - Renunciar a las cosas materiales con todo lo que ello significa. - Renunciar a lo fácil, a lo cómodo y estar dispuesto a sacrificar la propia vida. - Aceptar el seguimiento de Jesús como lo mas importante. - El seguidor tendrá que ser pobre y compartir su vida con los demás. - Debe ser una persona de corazón limpio, sin malas intenciones. - Comprometido a trabajar por la paz. - Dispuesto a construir el Reino de Dios. - Dispuesto a sufrir persecución si fuera necesario.
3º) El grupo de los Doce Apóstoles.- Jesús elige a sus apóstoles para que sirvan a los mas necesitados y pobres y se dediquen a extender el Reino de Dios sin miedo, por todo el mundo. El número doce, es un número simbólico y representa por un lado a las doce tribus de Israel y por otro a todo el mundo conocido en tiempos de Jesús.
PEDRO: Era un humilde pescador nacido en Betsaida que lo dejó todo para seguir a Jesús. Era un hombre sencillo, con poca cultura y un gran corazón que dedico su vida a Jesús y a su misión que es la propagación del Reino de Dios y la creación de nuevas comunidades cristianas. Murió crucificado en Roma en tiempos de Nerón. Pedro es el mas importante de los doce apóstoles, porque es el primer elegido por Jesús y por ello goza del respeto de todos sus compañeros. Jesús lo convierte en el fundamento de la Iglesia. Fue el primero a quien se apareció Jesús, también en reunir al grupo de los discípulos después de la resurrección del Señor, era el portavoz de los apóstoles y acabó sufriendo la persecución de los judíos y de los romanos que le dieron muerte.
4º) La resurrección de Jesús; el sepulcro vacío.- El sepulcro vacío no fue el punto de partida de la fe en la resurrección de Jesús, porque el hecho en sí permitía muchas interpretaciones. Fue simplemente un signo que preparó a los discípulos para recibir el mensaje de la resurrección.
Los encuentros de Jesús con sus discípulos provocaron en ellos la fe en la resurrección de Jesús. Les dieron alegría, paz y deseos de anunciar a los demás lo que habían visto. La resurrección hace posible la reunión de los discípulos que habían huido tras la muerte de Jesús.
También transforma a los seguidores de Jesús de hombres cobardes en hombres fuertes y valientes. Les invita a seguir con la misión que él mismo había comenzado, extendiendo así la Buena noticia (Evangelio) por todo el mundo.
|
|||
|
ACTIVIDADES: 1º) ¿Cuáles son las dos acciones con las que Jesús comienza su misión? 2º) ¿Cuál es el centro del mensaje en la predicación de Jesús? 3º) Señala algunas características que debe tener el seguidor de Jesús. 4º) ¿Qué hicieron los discípulos cuando conocieron la muerte de Jesús? 5º) ¿Quién da una fuerza especial a los discípulos para continuar la misión de Jesús después de su muerte y su resurrección? |
|||
Tema segundo.- La vida de las primeras comunidades cristianas.-
1º) El origen de la comunidad.- El día que el Espíritu Santo fue enviado por Jesús Resucitado sobre el grupo de los apóstoles que con María estaban reunidos en el mismo lugar en que celebraron la última cena con Jesús, ese fue el día en que se sitúa el nacimiento de la Iglesia. Esto ocurrió en Jerusalén, por lo que la comunidad cristiana mas antigua es la de Jerusalén. A ella pertenecieron cristianos venidos de muy distintos lugares, unos venidos del judaísmo, de Israel y sus alrededores y otros venidos de mas lejos, de los grupos judíos que vivían en Grecia.
2º) La vida de la comunidad.- Todo lo que iba ocurriendo en la vida diaria de la primera comunidad está recogido en el libro de los Hechos de los Apóstoles. Se distinguían sobre todo por compartir de igual modo su vida, sus preocupaciones, sus alegrías y sus bienes, con los que hacían posible, que todos incluso los mas pobres, que eran muchos, pudieran comer.
3º) La comunidad celebra.- En los primeros momentos, los cristianos no rompen del todo con las tradiciones judías, por lo que al mismo tiempo que acuden al templo para orar, se reúnen entre ellos en las casas, para escuchar a los apóstoles.
* La Oración Común: era la que celebraban en las casas o en el templo. En ella daban gracias a Dios y pedían por las cosas que iban pasando a diario.
* La Eucaristía: se reunían los sábados para celebrar la “Fracción del pan”. Era una celebración distinta de nuestras misas, pero que significaba lo mismo. Era una comida en la que todos compartían todo lo que llevaban y así recordaban la “Ultima Cena” con Jesús.
* El Bautismo: Era la forma de empezar a pertenecer a la comunidad cristiana. Se aceptaban la formas de vida de los cristianos y se recibía el Espíritu Santo, que era una fuerza especial que el Señor repartía entre todos para poder cumplir con las obligaciones de los creyentes.
4º) La comunidad crece y se organiza.- Poco a poco la comunidad fue creciendo y por consiguiente se tuvo que ir organizando. Dentro de la comunidad había muchas tareas que llevar a cabo y se repartieron dichas tareas para que ninguna de ellas se quedara sin realizar.
* El Grupo de los Doce: Los apóstoles son los responsables de la comunidad. Ellos dirigen y gobiernan las primeras comunidades en el nombre del Señor.
* Pedro y Santiago: Pedro eran aquel a quien Jesús entregó el gobierno de la Iglesia, se convierte por tanto en el primer animador de la comunidad cristiana. Santiago era pariente de Jesús y a el le encargaron la Iglesia de Jerusalén, que era la mas “Judía” de todas las comunidades, es decir, aquella a la que mas trabajo le costó alejarse del judaísmo.
* El Grupo de los Siete: Era el grupo de los que vinieron de Grecia y formaron la comunidad de cristianos venidos de fuera de Israel. Los cristianos tuvieron dificultades de todo tipo. Dificultades internas sobre todo aquellos que les venían de su pertenencia anterior al judaísmo, la ley, el templo, etc. y también tuvieron dificultades externas como por ejemplo las persecuciones judías y las romanas que hicieron mucho daño a los primeros cristianos y acabaron con muchos de ellos. Fueron muchas y de muy distinto tipo, unas mas sangrientas en las que murieron muchos cristianos y otras menos sangrientas, duraron tres siglos.
5º) La comunidad anuncia el mensaje de Jesús. El principal encargo que Jesús hace a los cristianos, al marcharse es el de anunciar la Buena Noticia, anunciar su mensaje, a todos los hombres sin distinción de razas, clases sociales, lenguas, etc. es por eso por lo que los primeros cristianos se reparten por todo el mundo conocido entonces para anunciar el nombre de Jesús a todas las gentes.
6º) Resumiendo.- Los primeros cristianos se caracterizan por: * Vivir unidos y tener el mismo Espíritu. * Compartir sus bienes entre todos. * Acudir juntos a escuchar la enseñanza de los Apóstoles. * Rezar juntos y celebrar juntos la eucaristía. * Estar dirigidos por los apóstoles. * Anunciar el nombre de Jesús a todas las gentes.
|
|||
|
ACTIVIDADES: 1º) ¿Cómo se llama el libro que nos cuenta la vida de los primeros cristianos? 2º) ¿Cuál es la comunidad cristiana mas antigua? 3º) ¿Qué significa que los cristianos vivían en común? 4º) Di el nombre de dos personas importantes en la primera comunidad cristiana. 5º) ¿Quiénes perseguían a los cristianos? 6º) Di tres características de la primera comunidad cristiana.
|
|||