l Jabegote, es un cante flamenco propio de pescadores. A partir de sus letras se realiza un trabajo con el alumnado, de donde surgen varios centros de interés y en algunos de ellos se realizan investigaciones en distintos campos de trabajo: ambiental (esquilmado de peces como el chanquete, contaminación...), social-cultural (vida, lenguaje, cultura y costumbres de los pescadores) y el flamenco (conocimiento de este cante y otros de Málaga, historia y relación con el mundo de la mar, características métricas, literarias, musicales, etc.). Del desarrollo de esta experiencia didáctica han surgido actividades que se han convertido en materiales interesantes: juego de rol sobre la pesca del chanquete, librito de letras de jabegote con contenido ambiental creado por el alumnado, CD con las letras creadas por el alumnado. La experiencia se extendió a todo el centro y el alumnado expuso a través de pequeñas conferencias a los demás cursos las conclusiones de sus trabajos y visitas al litoral.
Al contrario que en otras ocasiones, en las que comienzo una investigación en clase sin un camino claro por recorrer, en esta ocasión diseñé la unidad con un proceso concreto y con un bloque de materiales que en principio pretendían ser suficientes. A pesar de todo, el alumnado ha cogido las riendas del trabajo realizando modificaciones y aportaciones valiosas. Una vez que la unidad estaba diseñada, me propuse llevarla a la práctica en diferentes niveles, y contando con la ayuda de mi compañero Esteban Cabello, profesor de música y director del colegio, me dispuse a probar la validez didáctica de la unidad. La trabajé en 3º, 5º y 6º y Esteban en 1º y 4º curso.
Como el grupo que tiene más posibilidades de trabajo, por su edad, es el de 5º y 6º, la mayor parte de lo que se cuenta a continuación hace referencia al trabajo desarrollado en estos cursos.
Se partió de un cuento que está inspirado en la vida de un personaje real: el Niño de las Moras, se trata de un cantaor que a la vez fue marengo. A través de lo que se narra sobre él, el alumnado conoció aspectos de la vida de los pescadores, sus costumbres, su vocabulario específico, etc. Además se acercaron al flamenco, y conocieron el cante de jabegotes propiamente dicho como patrimonio cultural andaluz y en relación con un mundo más amplio de productos artísticos flamencos que son los cantes de Málaga. Llegaron a conocer las características métricas, y literarias del cante, el tipo de contenido que lo caracteriza, el origen histórico aproximado, los artistas que lo interpretan y oyeron el cante lo suficiente como para que se familiarizaran y gozaran de él; conocieron la zona geográfica donde nace, la relación con otros cantes parecidos o de la misma familia (abandolaos), el folclor del que procede (verdial), y otros aspectos relacionados con este cante.
También dispusieron de fichas fáciles de realizar que les sirvieron para mantener las manos ocupadas mientras escuchaban los cantes.
Otras actividades se centraron en algunos de los aspectos que presentaban los contenidos de las coplas de jabegotes.
A estos materiales que diseñé en un principio se añaden otros que surgieron durante el proceso de experimentación de la unidad didáctica. Al trabajar con los niños y niñas surgieron tanto el librito de la investigación sobre el litoral como la grabación de las letras del alumnado, que son en realidad actividades que después se han convertido en propuestas para quien quiera trabajar con esta unidad didáctica.
Tras el trabajo con el cuento y el contacto con el cante de jabegotes, comenzamos por plantearnos ¿Cómo hacer letras de jabegotes?
En esta actividad propuesta, se trató de quitar el miedo que el alumnado tiene al trabajo con la métrica: contar sílabas y ver el tipo de rima de los versos es la parte más “agria” del trabajo con la poesía. Se tomaron tan en serio esta propuesta de trabajo, que de sus actividades salieron otras mucho más interesantes: fueron tantas y tan buenas las letras que crearon que decidimos hacer un cuadernillo con ellas y días después las grabamos con el acompañamiento de Fernando Santiago, guitarrista y antiguo alumno. Mientras sonaba la guitarra cada alumno o alumna recitaba sus letras y seguidamente yo las cantaba. Fruto de esta actividad existe un CD con 16 minutos de grabación ininterrumpida. Las letras que se ofrecieron como base para el desarrollo de toda la unidad didáctica, son las siguientes:
LETRA 1
Triste y sucia la barca
pobre la red sin pesquera
la mar de basura llena
mi mar ya no es lo que era.
LETRA 2
Ya duerme vará mi barca
ya no hay ni amocael ni proél
de tanto pescar macuco
ya no hay “pescao” que coger.
LETRA 3
Primero salió mi carta
primero me tocó “calá”
primero en largar la beta
primero fuimos en patear
los boquerones de plata.
De igual manera se hicieron propuestas de trabajo con el compás 3x4. La propuesta se convirtió en una herramienta útil durante el desarrollo del trabajo. Cuando el nivel de nervios o cansancio aumentaba en clase, parábamos y hacíamos compás con las palmas hasta recuperar la tranquilidad y concentración.
A partir de estas propuestas se presenta el trabajo con cada una de las letras o coplas
creadas para desarrollar la unidad. Cada una de ellas se centra en contenidos diferentes, la primera de ellas (LETRA 1) tiene que ver con la contaminación.
Lo más fructífero del trabajo con esta propuesta fue la investigación que se realizó acudiendo a distintas fuentes de información: entidades públicas y privadas de carácter ecologista, libros, Internet, revistas, etc. El material recopilado y la visita-recorrido de tres kilómetros del litoral (participación en Coastwatch) en las zonas que habitualmente utilizan en verano para sus baños dieron como resultado un gran mural con diferentes informaciones y la creación de un librito que recogía los datos y resultados de la investigación sobre el litoral malagueño.
El librito se entregó a los padres y madres en un acto en el que se inauguró una exposición de paneles que instaló el Aula del Mar en el salón del colegio y que permaneció en él durante una semana.
El mural sirvió como soporte para comunicar los resultados de su trabajo al alumnado de otros niveles.
Todos los grupos se reunieron y por una mañana se prescindió de muchas de las trabas que hacen que el aprendizaje pierda naturalidad en las escuelas, la rigidez de los horarios, de los espacios, de los contenidos y del tipo de relaciones jerarquizadas y poco fluidas. Ese día no se sabía a qué hora se daría lenguaje o conocimiento del medio o música o plástica, tampoco si durase una hora u hora y cuarto, no se sabía en qué aula sería cada clase, quién impartiría el conocimiento a “empapar”, etc. Sólo se sabía que todos y todas se reunían en el salón, que serían los que explicasen, que tardarían lo que fuera necesario, y que debatirían libremente sobre el tema.
Al finalizar las exposiciones de murales se representó la obra de teatro que crearon sobre la base del juego de rol.
El trabajo con la segunda letra o copla (LETRA 2) se centra en la pesca de inmaduros que en nuestra provincia es famosa por haber llegado casi a la extinción del chanquete. También se trabajó especialmente la cultura de los pescadores, su relación con la naturaleza y su vocabulario.
Pero lo más interesante de este trabajo fue sin lugar a dudas la investigación que se emprendió para elaborar un juego de roles con los personajes de este conflicto, los niños y niñas entrevistaron a consumidores y consumidoras, vendedores y vendedoras, pescadores y policías, y con sus posicionamientos sobre el problema elaboraron el juego que se llevó a la clase.
Durante la puesta en práctica del juego de rol, cayeron en la cuenta de que no tenía una solución fácil y que todos estaban implicados, así que decidieron convertir aquello en una dramatización que representaron en diferentes ocasiones: una de ellas, como ya mencioné, se produjo tras la exposición a los demás cursos, otra ante las familias el día de la inauguración de los paneles y la más significativa durante el I Encuentro Internacional de Ecoescuelas celebrado en Madrid entre el 21 y 24 de abril, ante 150 personas (alumnado, profesorado, representantes de entidades de educación medioambiental y del mundo de la política) provenientes de 31 países distintos. El flamenco sonaba espléndido en sus voces a coro y con un contenido tan valioso.
La tercera letra (LETRA 3) se centra en aspectos culturales, populares, en el conocimiento de la vida de los pescadores, su relación con el medio, formas de supervivencia y de organización cooperativa, compartiendo experiencias y recursos como colectivo social en el que la unidad y la solidaridad eran indispensables para la supervivencia.
La investigación ha sido un recurso metodológico fundamental en el desarrollo de todo el trabajo. Un aspecto importante a tener en cuenta es que el alumnado siempre supo que el profesor o profesora pararía el trabajo si descubría que comenzaba a ser aburrido o dejaba de tener interés para todos; también sabían que se adaptaría a sus posibilidades de trabajo y que les orientaría haciéndoles recomendaciones de qué vías de trabajo de las que abren podían ellos y ellas llevar a cabo exitosamente y cuáles serían demasiado complejas...
Otra actividad que les interesó mucho fue ver una jábega (miniatura) una traya, un ancla, unos espetos, hilo de pesca (fuerte) y un paral (ambos reales), que llevé a clase; con todo este material montamos una pequeña exposición de materiales reales.
Los pregones del protagonista del cuento de partida y un buen grupo de fichas de fácil ejecución que buscan sólo anclajes para lo trabajado, junto con las audiciones de los cantes, interpretados por mí con la guitarra de José Antonio Chaparro, son otros recursos que han permitido profundizar en muchos aspectos conflictivos que aún permanecen abiertos para nuestra sociedad. El flamenco y la cultura popular, la especulación, y el futuro medioambiental del litoral malagueño son temas que no son fáciles de llevar al aula, esta unidad didáctica me ha permitido hacerlo de manera que el alumnado se ha sentido protagonista de lo que se gestaba en el aula.
Miguel López Castro
CEIP Virgen del Rosario de Totalán (Málaga)
Ecoescuela
