A partir de las nuevas funciones asignadas a nuestros bosques, - más terciarias menos primarias-, la nueva cultura forestal debería plantearse como hito, la administración de la climacidad, a partir del reconocimiento que, la sucesión ecológica, en los sistemas naturales ibéricos, tiende a expresar sus estructuras mas avanzadas de madurez, en forma de cubiertas forestales.

Esta es en nuestra opinión su nueva función, en el contexto de un nuevo milenio, que se define como entornado de una crisis ambiental, que va más allá de unos problemas medioambientales de carácter técnico científico, para instalarse en un contexto de crisis civilizatoria, que afecta de forma transversal y globalizadora a todas las variables culturales del planeta. Una crisis solo superable, mediante modernos planteamiento de sostenibilidad, un concepto, en construcción, que tiene como no podría ser de otra manera, detractores, y que algunos autores formulan como la tercera revolución de la humanidad.

La cultura forestal clásica se encuentra en la génesis de la formulación del desarrollo sostenible, especialmente a partir de Karlovitz y de Cotta. En contextos históricos diferentes frente a una situación de modelo de apropiación forestal caótico en los lindares de la revolución industrial, hubo una capacidad reactiva que organizó el uso racional de los recursos forestales.

Hoy frente a la crisis ambiental, la nueva cultura forestal, de su capacidad de renovarse y de rearmarse de nuevos modelos conceptuales, liberándose de complejos, debe y puede hacer una importante contribución a la necesaria cultura sostenibilista del nuevo y crítico inicio de milenio.