Cada año el itinerario cambia significativamente, ya que la misa de mañana tiene lugar en alguno de los centros educativos de la población o, en el caso de que algún barrio carezca de uno, se celebra en alguna plaza cuyas dimensiones permitan acoger a todos los vecinos. Desde el lugar asignado comienza la procesión, que discurre por distintas calles cada año, por lo que elementos tales como el número de altares y quiénes los erigen, cambian anualmente. En 2.010, año del presente registro, la procesión partió de la propia iglesia parroquial al haberse completado el año anterior el circuito de rotaciones por barrios y centros escolares. Esta será la celebración que se describa, tomándola de ejemplo para los demás años. A las nueve de la mañana da comienzo una solemne misa con motivo de la celebración del Corpus, a la misma acuden todos los niños que han celebrado su primera comunión ese año vestidos para la ocasión. Al terminar la ceremonia, aproximadamente una hora después, comienzan a desfilar los niños tras la Cruz de Guía. A este grupo le siguen representaciones de las diversas hermandades de la población con sus correspondientes estandartes, a continuación un grupo de fieles -en su mayoría mujeres de edad avanzada- portando cirios. La comitiva la cierra un grupo de oficiantes entre los que destaca el sacerdote, que porta la custodia bajo un palio blanco sostenido por seis varales. Tras el cortejo, desfila la banda municipal de música. Las niñas de comunión van arrojando pétalos de flores a su paso, contribuyendo así a conformar una alfombra vegetal sobre la que pasará el Santísimo. Por su parte, algunos niños (aunque suele haber también alguna niña) acompañan a las distintas hermandades, sosteniendo en sus manos los borlones de los estandartes. Suele tratarse de hijos de hermanos que han hecho recientemente la Primera Comunión y son seleccionados para formar parte de la representación de su hermandad en la procesión. Al llegar a cada uno de los altares que se diseminan por las calles del itinerario, el palio del sacerdote se detiene. Acto seguido éste dispone la custodia sobre cada mesa de altar para, a continuación y acompañado por los fieles, rezar ante la Sagrada Forma. El sacerdote sólo entra una vez en el interior de una casa de hermandad, concretamente en la del Gran Poder, dado que los demás altares se disponen cerca de la puerta. Sin embargo, en este caso el altar está situado más hacia el interior lo que obliga a modificar la representación ritual, si bien también puede entenderse como una deferencia hacia la hermandad que organiza la procesión año tras año. Una vez finalizada la procesión los vecinos se acuden a las diversas comidas de hermandad o familiares que se celebran ese día en la población. No suele ser extraño que algunas hermandades abran sus casas para recibir a los vecinos e invitarlos a una copa o un aperitivo, o bien alguien, a título particular, un espacio para organizar una comida de mayores dimensiones. La tarde suele ser tranquila, dado que al celebrarse el Corpus en jueves, el día siguiente es laborable.

Junio.
Transcurridos sesenta días del Domingo de Resurrección.