Los festejos comienzan el jueves con la diana floreada, donde la banda de música recorre las calles del pueblo sobre las nueve para avisar del comienzo de las fiestas y el inicio de competiciones, campeonatos deportivos y juegos populares durante toda la mañana para grandes y pequeños. Sobre las siete, los moros y cristianos y los vecinos, ataviados con sus mejores galas y con trajes de flamenca, suben a pie a la ermita de la patrona entre un constante repique de campanas y el disparo de algunos cohetes que avisan a los vecinos del comienzo de la representación. Una vez allí, el ejército moro se coloca a un lado de la puerta de la ermita y el cristiano al otro y la Virgen es sacada a hombros, mientras los componentes de ambos ejércitos permanecen arrodillados a las puertas y da comienzo la primera parte del primer acto de la representación del Triunfo del Ave María. Una vez finalizada, la Virgen, los moros y cristianos y toda la comitiva inician en procesión el camino de bajada hasta la plaza del pueblo. Allí se desarrolla la segunda parte del primer acto de la obra teatral y a su término la Virgen es transportada hasta la iglesia parroquial donde pasará los siguientes días. Una vez dentro de la iglesia tiene lugar la eucaristía con la asistencia de los moros y los cristianos. Durante el acto se realiza la imposición de medallas a los nuevos cofrades y este año también la bendición del nuevo estandarte. Por la noche la verbena se inaugura con el pregón oficial de las fiestas y la coronación de la reina y las damas de las fiestas. La dinámica del viernes y del sábado es similar a la de la mañana del día anterior, es decir, diana floreada y competiciones, campeonatos deportivos y juegos. El viernes, a las dos, hay una degustación de tapas por invitación del Ayuntamiento, juegos populares y "autos locos" durante toda la tarde y verbena nocturna. El sábado, a las una, tiene lugar en la iglesia parroquial en honor a la patrona, luego una invitación de paella en la plaza para todos los asistentes a cargo del Ayuntamiento, airsoft para los más jóvenes, en la sierra Alta Coloma, que rodea al pueblo. Este último es un deporte de estrategia basado en la simulación militar, un juego de guerra de simulación de combates usando réplicas de armas reales (las cuales disparan pequeñas bolas de plástico en escenarios de juego o campos de batalla en los alrededores del pueblo, acondicionados con elementos como muros, búnkers, trincheras, torres y otras edificaciones similares para ofrecer un realismo que se asemeje a los entornos de guerra reales. Ya a las nueve, la patrona recorre las principales calles de la localidad en la que llaman la "procesión grande", en la cual ya desfilan la reina y las damas de la fiesta. Luego hay verbena nocturna y, por la madrugada y para animar el ambiente, el Ayuntamiento invita a un plato de papas a lo pobre. Finalmente, las actuaciones del domingo comienzan con la diana floreada, la fiesta de la espuma que acaba con el acostumbrado manguerazo y, alrededor de las siete y media, la Virgen sale de la iglesia parroquial en procesión para dirigirse a la Plaza de la Constitución, donde tendrá lugar la representación del segundo y último acto de El Triunfo del Ave María de la Fiesta de Moros y cristianos. Finalizada la representación, los vecinos, hermanos y como los moros y cristianos acompañan a la patrona en procesión hasta su ermita, entre el disparo de cohetes. Las últimas actuaciones tendrán lugar durante la noche en el escenario montado al efecto en la Plaza de la Constitución y el castillo de fuegos artificiales pone fin a las fiestas.

Agosto.
Las fiestas se celebraban antaño en el mes de septiembre, entre los días 9 y 12, una vez acabadas las largas faenas de la recolección y coincidiendo con el día en que, según narra la leyenda local, el porquero de Montejícar encontró la imagen de la Virgen. Pero en los años noventa, para gozar de una mejor temperatura en la noche y que los emigrantes regresaban en sus vacaciones, se trasladaron a agosto; los primeros años a la última semana del mismo y en los cuatro últimos años a la primera.