El Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico (IAPH), adscrito a la Consejería de Cultura y Patrimonio Histórico, ha organizado durante los días 13 y 14 de julio, junto a la Universidad Europea de Canarias (UEC), y la colaboración del Sitio Patrimonio Mundial Ristro Caído y las Montañas Sagradas de Gran Canaria, el encuentro ‘Conocer los paisajes culturales’, enmarcado en el proyecto PAYSOC-Análisis de la percepción social de los paisajes culturales (2019-2020), financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación y dirigido desde el Laboratorio del Paisaje Cultural del IAPH.
El encuentro, dirigido a los profesionales de la investigación y gestión de los paisajes culturales, desde cualquier perspectiva, se está celebrando en la Facultad de Ciencias Sociales de la UEC, en Santa Cruz de Tenerife, donde se ha celebrado, además, la II reunión de seguimiento del Proyecto PAYSOC, en la que se abordado, entre otra cuestiones, los avances en el diseño metodológico del proyecto, y la visita a uno de los casos de estudios incluidos en éste, el Paisaje Cultural del Patrimonio Mundial de Risco Caído.
PAYSOC. Paisaje y sociedad: análisis de la percepción social en paisajes culturales (RTI2018-096611-B-100) es un proyecto financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación, a través de la convocatoria realizada por la Agencia Estatal de Investigación en el año 2018, dentro del programa Retos de la Sociedad, para el que se ha obtenido una financiación de 60.500 euros durante cuatro anualidades.
El objetivo principal de este proyecto es el desarrollo de una metodología de análisis de la percepción social en paisajes culturales mediante el uso de la etnografía virtual. Se pretende abordar la percepción social en los paisajes culturales desde un enfoque cualitativo, para contrastar el conocimiento vernáculo con el experto, partiendo de un grupo de paisajes significativos, seleccionados entre los de interés cultural de Andalucía ya identificados y caracterizados sin el concurso de la población local.
La propuesta se sustentará sobre las posibilidades que ofrece la etnografía virtual como una primera vía para superar el posible sesgo producido por los estudios históricos o de representaciones artísticas y fotográficas que no contemplan de forma sistematizada los discursos (orales y escritos) de los diferentes agentes y grupos sociales involucrados en su proceso de patrimonialización.
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