María Luz Escuín
Nace en Granada en 1951, reside en Córdoba desde finales de los setenta. Cursa la carrera de medicina en la facultad de medicina de Granada, donde toma contacto con los poetas de su generación con los que funda la colección de poesía Zumaya, que editó el servicio de publicaciones de la universidad de Granada. Allí publica su primer libro Extrasístole en el año 1975 y participa en los programas Poesía Setenta, dirigidos por Juan de Loxa. En 1978 es incluida en la antología publicada por Antorcha de Paja de Poetas Heterodoxos Andaluces. Figura en la Antología Las Diosas Blancas, Hiperión 1985. En 1995 publica su segundo libro Los versos en peligro (Incipit). En 1998 es invitada a participar en el lll Congreso Nacional de Poesía escrita por mujeres de Lanzarote. En 2001 edita el libro Empleo Terrenal (Devenir). Participa en antología Ilimitada Voz. Antología Poetas Españolas 1940 -2002 de José María Balcells. Es seleccionada para la antología contra la guerra Pólvora Blanca en 2003. Participa en Cosmopoética en Cordoba 2004. En 2006 seleccionada para la Antología contra la violencia de género Final de Entrega. En 2010 publica La caminante de música (Editorial Endimyon), finalista del Premio de la Crítica de Andalucia y finalista del Premio Nacional de la Critica. Es colaboradora habitual de diversas revistas de poesía. Su último libro ha sido publicado en 2022 titulado "El habitable creo" (editorial Endymion).
Obras:
Según palabras del crítico literario José María Balcells ‘María Luz Escuín es una de las voces poéticas radicalmente originales del último tercio de siglo. Esa originalidad no solo deriva de su tan enrevesada como insólita perspectiva conceptual e imaginística, sino sobre todo de su vaciarse en el logro de una lengua rara a fuer de tan propia. Su característica literaria más genuina es su aparente atrabiliario empleo del lenguaje, forzando la cópula entre palabras nunca antes relacionadas, y en otra vuelta de tuerca muestra un idiolecto irreductible a usos linguísticos convencionales, y que en ocasiones se produce merced a mecanismos semejantes a los del conceptualismo barroco’