El caño de la Mojarra está infectado de fornecos, le comentó señor Nemesio. Y prosiguió risueño, Esos bichos se tragan todo lo que caiga en su boca. La expedición se encaminó hacia los territorios desconocidos del fango con zapatos viejos reforzados por amarraduras de cuerdas en los pies, para protegerlos de las cáscaras afiladas de los meriñaques. A Martinito lo dejaban sentado en la zapata del caño. El personal nativo, sabedor de las trampas suicidas de los fornecos, guiaba al zahorí a los ojos abiertos de los manantiales que brotaban desenfadados y a la deriva en los territorios salinos. En el caño de la Mojarra, los ojos de agua más peligrosos -sumideros capaces de tragarse el cuerpo entero de un toro cebado de cinco años- se encontraban en las lagunas o pozas que descubría la bajamar en el estero principal, frente a la hacendilla de la tía Angustias el Ferrol. A pie del milagro sonoro del agua, y sin acercarse al remolino pantanoso, el Poeta del Agua anotó en su cuaderno de campo las profundidades de los diferentes ríos subterráneos que mezclaban sus aguas en la sal para el disfrute de los habitantes de las marismas.

"Eladio Orta es un elemento de mucho cuidado. Una persona a tener en cuenta en multitud de aspectos; no sólo en el literario, que es el que hoy nos llama. Orta y yo hemos coincidido en diferentes lugares en los últimos años y siempre me ha parecido auténtico, natural, sin postizos.
La isla de las retamas (Ed. Baile del Sol, 2013) es su última entrega. En su haber tiene Los cuadernos del tío Prudencio, Encuentro en H, Resistencia por estética, En tránsito, Leche de camello, Berenjenas pa los pavos, + de poemas tontos, Sincronía del Solejero, Antisonetos, Vacío Tácito, Traductor del Médium y Tierrafirmista, entre otras cuestiones y cosas que ahora no vienen a cuento.
En palabras del Tío Timoné "la isla (de las Retamas, aunque es posible que Timoné se refiera a todas las islas posibles) en el mapa es muy pequeña, pero cuando entras en ella las dimensiones se agrandan y los límites se vuelven invisibles”.
Las cualidades de la isla son compartidas a mi parecer por las lagunas. Es decir, si una isla se asomara a un espejo, es posible que la imagen invertida que nos devuelva fuera laguna, a saber: espacio o lugar aislado, sustantivo, insólito, críptico… sólo comprendido y bien entendido por los seres -reales o imaginarios- que habitan en sus lindes, verdaderas barreras en donde se atesora un saber oculto para los foráneos, y que, sin embargo, contiene la esencia de la vida no sólo de ese lugar sino de todos los lugares.
Orta ha recreado poéticamente Isla Canela en todos sus escritos hasta convertirla en territorio mítico con funciones similares a otros espacios literarios conocidos: Yoknapatawpha, Santa María de Neiva, Macondo, Comala, Región, Tlön, Uqbar u Orbis Tertius.
En La Isla de las retamas viven en armonía serpientes ictiosaurias, hombres lagarto pertenecientes a la familia de los chupasangre, lagartijas gigantes que comen galápagos de charca, reptiles de sangre caliente, espíritus alérgicos a las humedades, gorriones que tocan la armónica, caracoles que palillean el tambor, caballos, búhos y loros que mantienen conversaciones filosóficas, cocosabios, viejos y avezados cuentistas, ahogados que andan sobre las ciénagas en bajamar, un pueblo llamado Tenomaya (Ayamonte) que es cruzado por un gran río, el Adianagua (Guadiana), bicicletas voladoras y otros increíbles portentos dignos de estudio y sosegada reflexión.
Acaba el narrador de La isla de las retamas, de la siguiente forma: “Nacer en la Isla es estar predestinado a la fantasía, la locura o la poesía. O como ya pronosticó el tío Timoné, a los colmillos de los cocosabios o a la resistencia pacífica de la terrible soledad de los perdedores. Pues eso." PACO HUELVA.

Las leyendas sobre los maquis siempre estaba en otras partes. Asturias,León, los Picos de Europa, la sierra de Gredos, los Pirineos.. Siempre en otros lugares, respirando otros aires, escapando de otras emboscadas. Vivir abrazado al Andévalo occidental por la cintura del río Guadiana, rozarse los pies en los vados inclinados de las cabezas, a ni más de treinta kilometrosde Ayamonte y no saber que la partida de Francisco el Cerreño resistió en la zona de la sierra de las Tres Piedras, sierra del Telar, Catillejos, el Granado, Zalamea la Real llegando a veces hasta Niebla, es ser un inculto analfabeto de la resistencia.

 
“El libro recién llegado es Cangrejo violinista. Lo edita Germania (Alzira) y su índice refleja que está dividido en tres partes. La primera ¿Título de la obra?, Boca y barrilete. Como lectura de avance en la contraportada aparece un texto anunciador de lo que ofrece en sus páginas: "hilos lingüísticos de ríos emparentados / manchones de sal en la camisa / de batacazos en los límites mágicos de los umbrales interiores de los cabezos / de salpicones de moras en el aire / de sofocos en la puerta de la peña flamenca / de canastas de higos chumbos pelados para aliviar la percusión salobre / (perder la toná es como nadar en un enjambre de aguamala) / (viva el fango / las almejas en ebullición / y las papas fritas con huevos) / enfatiza David Pierfort […] (en el delta de la desembocadura del río Guadalquivir / también le llaman bocas / al cangrejo barrilete / que puebla el fango arenoso milenario de los sueños) […] de las arenas de las playas de Sanlúcar de Barrameda / han desaparecido arrastrados por el siniestro empuje / (atropello deforestación / guantazo lingüístico) / adentrándose en los atardeceres tiznados / de los pulcros fornecos inexplorados / (restos de infancia desperdigados por la pleamar / juguetes de los días abiertos a la luz atlántica) / hilos conexión (gitanito esquizofrénico / cangrejo violinista) […] en isla canela las bocas se han ido retirando de las playas y esteros colindantes al asfalto / buscando lugares perdidos en la inmensidad fangosa de las marismas del San Bruno y caños de la chaveta […] (escribir de lo que desaparece para dejar huella).” Manuel Garrido Palacio.